ASSUNTOS TEMÁTICOS À REFLEXÃO

1 - O primeiro compromisso é com a Pessoa Humana, que começa pela própria renovação interior. Dessa conversão do coração, surge a defesa e promoção da vida, tanto na família como na sociedade. 

2 – O segundo compromisso é com a cultura (o modo como os seres humanos nos relacionamos com a natureza, entre nós mesmos e Deus). O cristão deve comprometer-se na promoção de uma cultura social e política inspirada no Evangelho. Isso implica por um lado, criticar e denunciar os valores e sistemas que escravizam a mente e a vontade do ser humano e, por outro, criar a cultura da vida e inspirar a outros com ações exemplares.

3 – O terceiro compromisso é com a economia, sobretudo para analisar e criticar os modelos econômicos atuais, que geram a pobreza de milhões de pessoas. O cristão deve buscar alternativas econômicas criativas e eficazes que tenham em conta os princípios do bem comum, a solidariedade, a subsidiaridade, a Participação, a Igualdade e a Justiça.

4 – O quarto serviço é a política, que é uma tarefa de serviço aos demais, através da procura do bem comum. Nenhum cristão pode renunciar a participar na política. Neste sentido, é possível que os cristãos possam militar em diferentes partidos, porque não todos interpretam da mesma maneira a forma de fazer política e porque as soluções podem ser diversas. Não obstante, o critério para participar é que o partido ou movimento preferido tenha como fim último o bem comum, não o bem particular ou partidário. Em todo caso, a adesão a um partido “não será nunca ideológica, mas crítica” (CDSI 573), conhecendo a realidade à luz da fé e buscando as soluções mais viáveis e possíveis para mudar a situação para melhor.

Observação: Pareceu-me um tópico interessante. Como devemos estar sempre procurando a melhor maneira de viver nossa secularidade a serviço do Reino em geral, e dos irmãos necessitados de modo particular, pensei em meus irmãos. ( Do folheto: Participação do cristão na vida pública distribuído pela Pastoral Social Arquidiocesana de Assunção, Py).

 Consagração.

1 – um termo polivalente.

Leitura: O termo consagração pode ter muitos sentidos. Quando o empregamos é necessário saber de que consagração se está falando. Vejamos:

- Pode estar significando exaltação de um personagem, com a inauguração de uma praça, de um monumento ou outra coisa.

- Dedicação com eficácia e ardor a uma causa geralmente humanitária, educação, saúde...

- Destinar a uma palavra ou expressão para significar com exclusividade determinado conceito. Por exemplo: Igreja Católica.

- Dedicar-se com totalidade ao serviço de uma associação, movimento religioso ou político, com ou sem uma investidura.

- Consagração a Nossa Senhora, colocar-se sob a proteção de Maria se comprometendo com algumas obrigações: práticas de piedade, prestação de serviço á comunidade...

- Consagração das virgens: Prática muito antiga de as moças consagrarem a Deus sua virgindade e colocar-se a disposição para algum serviço á Igreja.

- Consagração e dedicação de um Templo destinando-o exclusivamente ao culto divino. Consagra-se também o altar que deve ser de pedra e inamovível.

- Consagração eucarística: transubstanciação do pão e do vinho no corpo e sangue de Jesus, segundo suas palavras: “isto é meu corpo” e “este é o cálice do meu sangue”, proferidas pelo sacerdote presidente da celebração.

- Consagração de pessoas pelos Conselhos evangélicos: Um homem ou uma mulher depois de uma devida preparação se entrega a Deus, sumo bem, como propriedade sua, mediante os votos de obediência pobreza e castidade: renúncia de si mesmo, renúncia da família, e renúncia dos bens materiais.

- Consagração sacerdotal e episcopal mediante o sacramento da Ordem pelo qual se coloca a serviço da Comunidade dos fiéis (Igreja).

Somente a Deus tem sentido o ser humano entregar-se em propriedade, pois em verdade Ele é o Criador e Senhor de tudo. Essa entrega tem um sentido de culto. A entrega de si a qualquer outra coisa se configura uma idolatria. Por ex: pacto diabólico... escravatura...

Consagração à Virgem em suas múltiplas formas é muito conhecida e praticada na Igreja, pessoas, cidades, países, o mundo são consagrados a Maria. Esta consagração tem sentido já que Maria é rainha do céu e da terra, a quem o Senhor nos entregou como filhos. Consagrar tem o sentido de entregar-se em propriedade.

São muitas as fórmulas empregadas. Uma muito antiga: “Lembrai-vos que vos pertenço, terna mãe senhora nossa; ó guardai-me e defendei-me, como filho e propriedade vossa”.

Nota: - Cada Instituto religioso ou secular tem a sua fórmula própria de consagração, de acordo com o próprio carisma.

Meditação: Releia e analise até distinguir bem as diversas modalidades de consagração e perceber a radicalidade dos conselhos evangélicos. 
Oração: Renove a sua consagração, agora com conhecimento mais profundo do que significa. Contemplação: Goza da felicidade de pertencer ao Senhor, à sua Mãe Santíssima, a serviço da Igreja, em uma atitude silenciosa e amorosa, frente ao Santíssimo, ao crucificado ou a um quadro da Virgem.

 2-     Leitura.

Consagrar significa “tornar sagrada uma pessoa ou coisa, separá-las para o culto e/ou para Deus”. “Entregar-se uma pessoa por voto, ou seja, pelos conselhos evangélicos ao Senhor, de modo exclusivo e definitivo.”

Aclarando: Pela consagração uma pessoa ou coisa se torna pessoa ou coisa sagrada, algo se acresce ao seu ser. Um desrespeito a esta pessoa ou coisa vem a ser um sacrilégio. Externamente nada se modifica, porém o ser desta pessoa passa a ser uma pertença divina, e tem uma finalidade religiosa: é um culto que a Igreja, a humanidade presta ao Criador, entregando-lhe em posse algo de seu. Os pagãos tinham o costume de entregar e sacrificar pessoas à falsas divindades. A consagração é uma entrega e um sacrifício de si mesmo ao Deus verdadeiro. É considerado um martírio incruento. Tendo o consagrado o mérito dos mártires.

“Uma verdadeira consagração significa que a pessoa faz uma promessa formal na presença da autoridade religiosa, bispo, sacerdote, confessor, Superior de um Instituto, de entregar-se livremente e totalmente a Deus renunciando os bens materiais, os bens espirituais e a si mesmo”. Normalmente, passa a pertencer a um Instituto religioso ou Secular, aceita observar uma regra de vida, submeter-se a uma formação especifica, viver em uma comunidade deixando o mundo, ou numa fraternidade, permanecendo no mundo, em sua casa e profissão.

Concretamente: para seguir ao Cristo mais de perto, renuncia possuir bens materiais supérfluos: sua riqueza é o Senhor; renuncia fundar uma família de sangue, sua família será a Igreja, a humanidade; renuncia fazer prevalecer sua vontade, sua vontade será a vontade de Deus. Isso, por imitação de Jesus que viveu assim, e porque entende haver descoberto um verdadeiro tesouro, pelo qual vale a pena tudo renunciar. Em verdade não foi renúncia, foi a escolha de algo melhor.

A renúncia à constituição de uma família não é contra o “crescei e multiplicai-vos” ordem do Criador não aos indivíduos, mas a humanidade como tal que continua crescendo. Não é contra o indivíduo, que livremente pode escolher casar-se ou não, consagrar-se ou não. A renúncia à própria vontade, não significa uma negação de si, mas uma elevação de si mesmo preferindo a vontade divina. A renúncia aos bens temporais supérfluos não só não é contra a natureza do ser humano, ao contrario é uma qualificação do mesmo, libertando-o de ser escravo dos próprios bens.

Requisitos. Nas Sagradas Escrituras se exigia que a vítima oferecida a Yawhe, devia ser um animal perfeito (Lev.3,1). Os cordeiros do Novo Testamento devem ser pessoas normalmente sadias de corpo e mente, maduras, equilibradas espiritual e psicologicamente, como Jesus Cristo, o Cordeiro de Deus.

A escolha da vida consagrada não é uma iniciativa humana, é iniciativa divina. Cabe ao sujeito discernir em sua pessoa os sinais desta escolha. Nisto pode ser ajudado por alguém já consagrado, um confessor, um diretor espiritual.

Meditação: Releia devagar em clima de oração o texto exposto, deixando-se iluminar pelo Espírito Santo mais que por seus conhecimentos e experiência.

Oração. Em assunto tão importante não se pode esquecer a advertência: “sem mim nada podeis fazer” (Jô.15,5). Peça ao Senhor luzes, fortaleza, coragem, certo espírito de aventura, com muita humildade e confiança.

Contemplação. Deixa seus raciocínios, pare de pensar. Permita que o Espírito do Senhor lhe envolva. Se veja por instantes como uma pessoa consagrada ao Senhor. Que lhe parece?