segunda-feira, 25 de abril de 2016

II – PROGRAMAÇÃO - FORMAÇÃO INICIAL

1º ANO DO TRIÊNIO
Iniciar com FORMAÇÃO HUMANA – assim que eu preparar a Apostila eu enviarei)
1 – FUNDAMENTOS DA FÉ – Em busca da santidade de vida
2 – VOCAÇÃO – a este tema deve ser dado o tempo necessário para uma séria reflexão, com questionário e avaliação no final.
Deus e o homem – Encontro chamado e resposta – Introdução -
Desenvolvimento com mais 7 subtemas (cadernos de formação – Manual de Formação Inicial):
·        1.0 – Deus e o Homem, Encontro, Chamado e Resposta
·        1.1 – Deus chama à Vida
·        1.2 -  Teve assiduo cuidado com o Ser Humano
·        1.3 – Instruiu o povo por meio dos Profetas
·        1.4 – Enviou o seu Filho... para anunciar a Boa Nova” (sc 5)
·        1.5 – Jesus chama seus colaboradores
·        1.6 – Chamado a ser Apóstolo de Jesus: a Vocação de Paulo e em Paulo
·        1.7 – “Eis-me aqui, Sou a Serva do Senhor”.
3 – A VIDA FRATERNA – Capítulo V das Constituições
                                                        2º ANO DO TRIÊNIO
1 – ESPIRITUALIDADE DA ENCARNAÇÃO – PRESENÇA NO MUNDO Preâmbulo – Capítulo IV das Constituições
2 – Os cristãos no mundo – Introdução e Desenvolvimento com mais 8 subtemas
3 – Secularidade da PFF a partir dos escritos de Vincenza Stroppa
4 – Vida de Antonietta Lesino
Desenvolvimento com mais 8 subtemas (cadernos de formação Inicial):
·        2.0 – Os Cristãos e o Mundo ... A Secularidade
·        2.1 – A Sabedoria de Deus
·        2.2 – A Sabedoria do Mundo e a Sabedoria Cristã
·        2.3 – Carnais a Espirituais
·        2.4 – As Bem Aventuranças
·        2.5 – Sal e Luz do Mundo
·        2.6 – Conselhos Evangélicos... Condição Secular: Castidade
·        2.7 – Pobreza
·        2.8 – Obediencia.
3º ANO DO TRIÊNIO
1 –CARISMA - A VIDA DE UNIÃO COM DEUS NA CELA DA ALMA – Capítulo III das Constituições – Vida dos Fundadores
2 - A CONSAGRAÇÃO MEDIANTE A PROFISSÃO DOS CONSELHOS EVANGÉLICOS – Capítulo IV das Constituições
3 – Aliança de Amor –
Apresentação com mais 9 subtemas:
·        3.1  - Consagração...Aliança de Amor
·        3.2 – Monte Sinai... Os Mandamentos
·        3.3 – A Nupcialidade da Aliança
·        3.4 – A Promessa de uma Nova Aliança
·        3.5 – A Eucaristia... Sacramento da Nova Aliança
·        3.6 – O Dom do Espírito Santo
·        3.7 – Diversas Formas de Vida Cristã
·        3.8 – Eis o Esposo... Ide ao Seu Encontro
·        3.9 – Maria herdeira da Fé de Israel no Sinai.

AS NORMAS PRÁTICAS

Art. 27 - A Formação, a nível central e local é expressão de um projeto unitário que requer comunhão nas escolhas programáticas e operativas.
O Instituto oferece a cada uma das Irmãs idôneos instrumentos e tempos de formação adequados para favorecer em cada uma o crescimento vocacional em linha com o carisma. O plano formativo, inicial e permanente, elaborado pelo Conselho Central, leva em conta as diversas realidades ambientais e culturais. Uma particular atenção é reservada ao caminho formativo das Irmãs incorporadas definitivamente nos primeiros cinco anos.
Art. 28 – Desde o seu ingresso no Instituto, a Irmã é guiada para adquirir gradualmente uma necessária maturidade humana, cristã e carismática. Enquanto no máximo respeito da pessoa e tendo presentes os fatores educativos e ambientais precedentes, a Irmã é orientada:
- à firmeza de ânimo ao tomar decisões ponderadas e ao julgar com retidão pessoas e eventos;
- no exercício das virtudes: o domínio de si, a sinceridade, o uso da liberdade, o senso de responsabilidade, o respeito pela justiça, a fidelidade à palavra dada, a gentileza, a discrição.
Art. 29 - Cada Irmã tem o dever de cuidar da própria formação inicial e permanente, segundo as indicações do Instituto, acolhendo, ativamente e responsavelmente o quanto lhe é proposto, para encarná-lo na vida. Cada uma se empenha a “formar-se para a liberdade de aprender para toda a vida, em cada idade e estação, em todo ambiente e contexto humano, de cada pessoa e de cada cultura, para deixar-se instruir por qualquer fragmento de verdade e beleza que encontra em torno de si. Mas, sobretudo,  aprenderá a deixar-se formar pela vida de cada dia, pelas suas Irmãs, pelas coisas de sempre, ordinárias e extraordinárias, pela oração como pela fadiga, na alegria e no sofrimento, até o momento da morte” (RdC 15).
Art. 30 - O Instituto, consciente de que as formadoras devem ser pessoas experientes no caminho da busca de Deus para acompanhar as Irmãs neste itinerário, predispõe encontros específicos de preparação a tais encargos e solicita às Irmãs a participar das iniciativas promovidas também por outros organismos competentes.
B)   ESPECÍFICOS PARA A AMÉRICA LATINA
1 – Que as formadoras sejam fiéis ao seguimento da metodologia e conteúdos propostos pelo Conselho central e por nossos documentos, conforme sejam solicitados. Isto posto, podem ser agregados à programação, outros documentos da Igreja, incluso os relativos aos Institutos Seculares.
2 - Que se dê relevância ao acompanhamento pessoal da Responsável de Grupo ou sua delegada e pela formadora de modo que cada irmã seja devidamente amparada no seu caminho vocacional.
3 - Observar a frequência de cada formanda nos encontros mensais e também nos de formação centralizada, promovidos pelo CC.
4 - Incentivar em cada Irmã o empenho para ser um testemunho dentro e fora do Instituto, considerando-se agente de animação vocacional.
5 -  Encontrar lugares adequados que favoreçam a acolhida e o desenvolvimento da formação de modo específico, ou seja, próprios para a formação inicial e em separado para a formação permanente, em ocasiões diferentes.
6 -  Encontrar lugares adequados para encontros das formandas de um Grupo, possibilitando em algumas ocasiões o convite a irmãs de outras fraternidades e grupos.

FORMAÇÃO INICIAL E PERMANENTE


I-                  OBJETIVOS DA FORMAÇÃO INICIAL
A)  PREÂMBULO
                            «… O Deus de Nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê um espírito de sabedoria e de revelação para um profundo conhecimento Dele; ilumine os olhos do vosso coração para fazer-vos compreender a qual esperança fostes chamados» (Ef 1, 17-18).
«A nossa vocação não é um acomodar-se, mas um contínuo movimento de todas as nossas forças para responder à ação divina do Espírito Santo» (IIVdA - Lettere alle sorelle della PFF - settembre 1972).
B)   «… O Deus de Nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos dê um espírito de sabedoria e de revelação para um profundo conhecimento Dele; ilumine os olhos do vosso coração para fazer-vos compreender a qual esperança fostes chamados» (Ef 1, 17-18).
C)   «A nossa vocação não é um acomodar-se, mas um contínuo movimento de todas as nossas forças para responder à ação divina do Espírito Santo» (IIVdA - Lettere alle sorelle della PFF - settembre 1972).
D)  DAS CONSTITUIÇÕES GERAIS
Art.28 - O primeiro empenho da Pequena Família Franciscana é aquele de oferecer aos seus membros uma adequada e específica formação, correspondente à sua condição de consagradas seculares no espírito franciscano, segundo o carisma próprio, voltada  a favorecer os seguintes objetivos :
a)     o desenvolvimento integral da pessoa;
b)    a capacidade constante da síntese entre fé, Consagração e vida;
c)     a integração entre formação pessoal e comunitária.
 Art.29 - O Instituto, consciente de que cada Irmã é chamada a configurar-se a Cristo e a viver em íntima comunhão e familiaridade com o Pai por meio de seu Filho Jesus Cristo no Espírito Santo, predispõe um plano formativo que promova:
a)     uma adequada e sólida formação bíblica e teológica em plena adesão ao ensinamento da Igreja;
b)    um conhecimento do carisma, com base no caráter próprio da Consagração secular, da espiritualidade franciscana e dos ensinamentos dos Fundadores;
c)     uma formação humana, psicológica, cultural e espiritual, numa integração harmônica dos vários aspectos;
d)    uma atenção ao “discernir nos acontecimentos, nas solicitações e nas aspirações os quais fazem parte juntos  com os outros homens do seu tempo, quais sejam os verdadeiros sinais da presença ou do desígnio de Deus” (GS 11);
e)     um autêntico testemunho de vida evangélica no cotidiano.
Art.30 - A formação tem caráter de continuidade e abraça toda a vida, envolvendo a pessoa na sua unidade: coração, mente e forças.
Ela se articula em: formação inicial e permanente.
A formação inicial dura nove anos assim subdivididos:
-           três anos de preparação à consagração;
-           seis anos da consagração à incorporação definitiva.
Neste período a aspirante é guiada a compreender o desígnio de Deus sobre si mesma, para alcançar a total consagração a Ele no seguimento de Cristo, a serviço da missão, segundo o carisma do Instituto e para crescer no sentido de pertença.
Art.31 - Com o empenho dos conselhos evangélicos, inicia a fase da incorporação temporária no Instituto no qual a Irmã se doa totalmente a Deus e se empenha:
a)  a conhecer e a viver com fidelidade as Constituições, assumindo em primeira pessoa o dinamismo do seu crescimento vocacional;
b)   a abrir a própria vida à ação do Espírito Santo;
c)  a percorrer com generosidade o caminho formativo, acolhendo com fé as mediações que o Senhor e a Igreja oferecem;
d)   a participar nos encontros estabelecidos pelo Instituto.
Art. 32 - A formação permanente tem como objetivo acompanhar e sustentar a Irmã no caminho de progressiva maturação e fidelidade à vocação e a missão recebida, segundo a exortação de São Pedro: “procurai tornar sempre mais sólido o vosso chamado e a escolha que Deus fez de vós. Se fizeres isto, não cairás nunca” (2Pt 1, 10).

segunda-feira, 21 de março de 2016

Uma Geração Sem boca - Autor: Prof. Luiz Marins

  Podem dizer que estou exagerando, mas acho que esta nova geração se esqueceu de que a boca existe não só para comer, mas também para falar. Estamos vivendo com uma geração sem boca! Tudo é comunicado via e-mails, MSN e através de blogs, facebook, twitter e que tais. Ninguém mais quer falar com outra pessoa. Às vezes tenho a impressão de que as pessoas ficaram com medo de falar sobre trabalho com seus colegas. Têm medo da reação, da resposta, de ter que argumentar. Então enviam um e-mail ou uma mensagem de texto e pensam que tudo estará resolvido dessa forma, sem ter que enfrentar a pessoa cara-a-cara, face-a-face.



Tenho um grande medo de que se um dia houver um incêndio numa empresa e o diretor perguntar se alguém chamou os bombeiros, a resposta seja “mandamos um e-mail com sinal de prioridade!”.



Quantas coisas poderiam ser resolvidas se as pessoas voltassem a se falar? Quantos problemas seriam evitados se as pessoas pegassem num aparelho chamado telefone e ligassem para seu colega falando claramente do que estava acontecendo? Quantas coisas seriam resolvidas mais rapidamente se alguém se dispusesse a levantar de sua cadeira e ir até o local (às vezes a poucos metros) falar com a pessoa responsável? Quantos problemas evitaríamos se falássemos diretamente com o cliente ou com o fornecedor em vez de mandar um e-mail mal redigido passível de várias interpretações?



É preciso que esta geração aprenda a falar! Não a falar mal dos outros, mas a falar com as pessoas ao invés de falar das pessoas. Esta geração precisa compreender que o ser humano é o único animal que fala e que a comunicação verbal é realmente a mais eficaz, a que mais comunica o que pensamos, o que sentimos, o que queremos, etc.



Em vez de mandar dezenas de e-mails (que serão reencaminhados para dezenas de pessoas e que ou não serão lidos ou serão mal interpretados), pegue o telefone e fale! Em vez de ficar grudado em estado de semi-coma em frente ao seu computador, levante da cadeira e vá até aquele ser humano que poderá lhe ajudar e fale com ele(a)! Reaprenda a falar e verá como o mundo ficará mais fácil e como as coisas serão resolvidas mais rapidamente utilizando esta “nova” ferramenta, fenomenal que é fala!

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Reflita sobre isso!

Ótima Semana.

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Cada um se fartará do fruto da sua boca, 

e da obra das suas mãos o homem receberá a recompensa.
Provérbios 12:14

Recebi esta mensagem e achei muito importante.

sexta-feira, 29 de janeiro de 2016

Estudo de julho - FAMÍLIA DE VIDA 16


* * * "Aquele que ao amigo ama o que ele tem de mais caro; Ele dá tudo, até mesmo o sangue ea vida. O amor se alimenta do sacrifício eo sacrifício tem o seu melhor doces. Deus, por amor infinito, deu o seu único Filho para os homens e estes homens deram a todos a si mesmo. Olhe para a Eucaristia, aqui é o amor de amor mais sublime! "(VB, 151). * * *

"Nós sempre precisamos contemplar o mistério da misericórdia. É uma fonte de alegria, de serenidade e de paz. É uma condição de nossa salvação. Misericórdia é a palavra que revela o mistério da SS. Trinity. Misericórdia é o ato final e supremo pelo qual Deus vem ao nosso encontro. Misericórdia é a lei fundamental que vive no coração de cada pessoa quando eles olham com os olhos honestos irmão ele atende na jornada da vida. Misericórdia é o caminho que une Deus eo homem, porque abre o coração à esperança de ser amado para sempre, apesar do limite do nosso pecado "(Misericordiae vultus, 2 - Bula de proclamação do Jubileu especial de misericórdia, 11 de abril, 2015). * * * e você não será julgado; não condeneis, e não sereis condenados; Perdoem, e serão perdoados. 38 Date e lhes será dado uma boa medida, recalcada, transbordante será colocada em seu colo, porque com a medida com que você medida, deverá ser medido para você em troca.

17 - "Mas para vocês que ouvir eu digo:" ... (v. 27) Para o amor, a fazer o bem, para abençoar, para oferecer a si mesmos, dar suas coisas e dar àqueles que não o merecem, estas são as indicações para a pessoa que lhe incumbem o caminho do Senhor, quando ele começou a ouvi-lo (Lc 6, 27). Ele também deve abster-se de qualquer julgamento e qualquer sentença. Aqui é o projeto para o verdadeiro discípulo de Cristo! Esta atitude, no entanto, começa por ouvir. "Então, a fé é pelo ouvir, eo ouvir pela palavra de Deus" (Rm 10, 17). Quem ouve a palavra, recebe-o em seu coração como em terra boa. O que, então, no Espírito da Palavra, para fora do coração dá muito fruto, traz a vida que permanece para a eternidade. Só o amor é eterno. A fé ea esperança no final vai dar lugar ao amor que reinará para sempre (1 Cor 13, 13). Podemos dizer, então, que até mesmo o amor tem a ver com a escuta, não escuta, porque haveria uma disposição de fé, e não a verdadeira fé não haveria amor verdadeiro. Saber ouvir, então, é a primeira condição para o amor crescer e viver em nossos corações. Amor, então, começa a ouvir, de aceitar. Primeiro de tudo, pela escuta da Palavra de Deus, mas também de ouvir e de aceitar cada pessoa que Ele quer atrair para si (Jo 6, 44), como diz Bonhoeffer, em seu livro Vida ditado popular: "A primeira serviço que deve estar em comunhão com o outro, é a emprestar-lhes escutar. O amor a Deus começa com a escuta de Sua Palavra, eo mesmo amor por seu irmão começa com aprender a ouvir ". Aceitar o amor de Deus, portanto, é aceitar o outro no seu mistério, isto é, com o amor que o Pai tem para com ele.

O amor do Pai para conosco, assim, inclui também o amor que o Pai tem para com os outros. Um exemplo de uma aceitação real da pessoa, como pode ser visto por nosso Pai no céu, nós em Vincenza que Misericordioso como o Pai: pretensão cristã, perdoar aqueles que NÓS PERDOAR testemunhou que "ele tinha um presente maravilhoso: não chocou a todos (não julgar). Estava longe de seu todos os tipos de fofocas e nunca inferno e demônios mencionado, mas falou muito amor de Jesus, de sua misericórdia e sua imensa compreensão "

(A VDA, p. 172 memórias de sua sobrinha). De "a qualquer que vos pedir, e que toma suas coisas, não pedir-lhe para trás (v. 30) A segunda abordagem é a vontade de doar não apenas coisas, mas também todo o seu ser, o seu coração. O amor requer profundidade de relacionamentos, ele pergunta para o nosso coração e nosso sangue. Pai Irineu diz: Se, no entanto, não estão dispostos a aceitar a pessoa em nossos corações, nós já julgado como alguém que não é conhecido e amado pelo Pai. Significa, então, que estávamos fora da casa do Pai, por seu verdadeiro amor, porque ainda me sinto como servos que fazer um monte de coisas só porque a lei assim o diz (cfr. Lc 15, 29). Ou "espiritualizar" nosso relacionamento com Deus, sem reconhecer, mesmo quando nós não queremos ver, que são as pessoas que nos incomodam e nos sentimos como os invasores da nossa intimidade. Então, muitas vezes estamos dispostos a dar tudo para os outros, ou seja, nossas posses, a nossa saúde, nossa força, nosso tempo, mas não nossos corações. E se não estamos dispostos a dar-nos, como é que podemos pedir ao Senhor se doa totalmente a nós, para nos dar a sua graça que nós não merecemos?

Mas amar seus inimigos (v. 35) A terceira atitude é a disposição para amar e perdoar seu nemici.Se amais os que vos amam, que agradecimento é devido? (V. 32) .Vivere os meios Amor Misericordioso

Estudo de maio e junho - SERICÓRDIA DE CUIDADOS nosso "paralisia" INTERIORES 13


"Imediatamente ele se levantou diante deles, tomou o tapete em que estava deitado, e foi para casa, glorificando a Deus" O resultado, aqui é o que acontece com aqueles que aceitam sua palavra (v 25.); entra na experiência da Páscoa, recupera energias escondidas, e lá ficar por conta própria, sem apoio e vário apoio, vamos para a casa, para celebrar e glorificar a Deus. Ele deu de volta o sentido e significado da vida! Assim, devo perguntar: Quais são os pontos fracos, a necessidade que m'insidia, tento cobrir em vez de torná-lo um lugar de encontro com Deus e com os outros?

"Todos foram pegos de surpresa e dar glória a Deus; cheios de temor e disse: "Hoje vimos coisas estranhas." (V. 26) Perplexidade por todos: você não é o único com os medos, o que se fecha atrás de sua timidez. O Senhor trabalha em nós e através de nós e que toma um caminho de libertação em si, recuperando a posse de sua palavra, surpreendendo a todos.

Por favor, Senhor Jesus vossa Igreja scoperchi seu telhado, está presente com você, todos os dias, com confiança, para tornar-se livre de medos e compromissos, para voltar a pé, porque em cada celebração da Eucaristia, Páscoa da semana, todos nós somos chamados a subir novamente . Não há mais a paralisia de palavras e gestos, mas uma vida que sabe como se comunicar coisas maravilhosas, que podem indicar que você como o Mestre e Doutor necessário antes de qualquer forma de encerramento e sofrimento. Vós que viveis e reinais para sempre. Amém.

VIDA FAMILIAR 14 15

Misericordioso como o Pai: pretensão cristã, perdoar aqueles que NÓS PERDOAR
27 para vocês que ouvir eu digo: amai os vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam, 28 benedite os que vos maldizem, orai pelos que vos caluniam. 29 A pessoa que te ferir numa face, oferece também a outra; que rasga o revestimento não reter mesmo sua túnica. 30 Da 'a qualquer que vos pedir, e que toma suas coisas, não peça de volta. 31 E como vós quereis que os homens vos façam, assim fazei vós também a eles. 32 SE amais os que vos amam, que agradecimento é devido? Até mesmo os pecadores amam aqueles que os amam. 33 E se você o bem daqueles que fazem o bem para você, o que a gratidão é devido? Até os pecadores fazem o mesmo.

34 E se você emprestar àqueles de quem esperais receber, que agradecimento é devido? Também os pecadores emprestam aos pecadores, para receberem outro tanto. 35 Amate vez vossos inimigos, fazei bem e emprestai, sem nada esperardes, e sua recompensa será grande e sereis filhos do Altíssimo, porque ele é benigno até para os ingratos e maus. 36 Siate misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso.

 Não julgue. 37 Non juízes O amor aos inimigos (Lucas 6: 27-38)

Estudo de março e abril - MISERICÓRDIA DE CUIDADOS nosso "paralisia" INTERIORES 11


"Deus não perdoa por decreto, mas com uma carícia, acariciando nossas feridas do pecado. Porque ele está envolvido no perdão, é envolvido em nossa salvação. "(Homilia Papa St. Francis Martha). * * *

"Que grande exemplo de bondade, com o sofrimento e misericórdia nos deu Jesus. Leia o Evangelho, e você será mais convencido de que como nenhuma dor nunca é passado sob os olhos de Jesus, sem coração commuoverne. A saúde ficam doentes, a vontade sore han nenhum conforto e pecadores compaixão e perdão. Quanto a Deus, quanta compaixão no encontro de Zaqueu, o Sama Ritana, Maddalena e perdão pediu ao Pai para os desgraçados que o crucificaram, que riu dele morrer na cruz. São Paulo diz aos primeiros cristãos: "Tenha entre vós os mesmos sentimentos de Jesus Cristo".

Minhas filhas em Cristo, experimentá-lo aos seus irmãos e irmãs, especialmente para seus espirituais, em face de seu sofrimento como suas falhas e suas quedas, os sentimentos de Jesus?

Como é fácil de ser rigoroso e irredutível com os outros! No entanto, os santos eram rigorosos em julgar a si mesmos, mas muito grande em julgar os outros. "(VB No. 159). * * *

O Evangelho que ouvimos consiste em momentos intensos e inspiradoras que enfatizam a ação do homem e Deus. Quem são aqueles que seguem Jesus? As pessoas das aldeias da Galileia e da Judeia e de Jerusalém, juntamente com os fariseus e mestres da lei. Pessoas de cultura e de diferentes idades. Jesus pode falar com todo mundo, todo mundo pode entender o que ele diz.   

FAMÍLIA DE VIDA 12

Ele é o Mestre, ensina, mas o que ele diz é acompanhada de sinais, de maravilhas, curas. Homem de escuta precisa ser curado através de palavras: a palavra de Jesus salva! Estamos na frente de sua Palavra. Ele continua a falar para curar nossas feridas, causadas por milhares de mal-entendidos. Tudo o que precisamos sua palavra. Nos coração com o qual nos colocamos diante dEle? O que as nossas feridas? Do que nós precisamos para ser curado? Incompreensões, silêncios,, respostas abruptas impacientes, a superficialidade nas relações, de indiferença por aqueles que esperam hospitalidade e criar um forte desconforto sentimento dentro de nós e fechar-nos, bloquear-nos, paralisar o nosso caminho. Quem não viveu uma experiência bloco! As médias e não tem a coragem de querer fazer e sentir incapaz, esvaziado. Hoje nós gostaríamos de ser ajudados a experimentar o "poder de Deus" que quer nos curar e nos libertar de nossa paralisia. O que fazer?

"E eis que alguns homens trazer em uma cama um homem que estava paralisado, e eles tentaram pegá-lo para colocá-lo na frente dele." (V. 18) Os nossos amigos nos levam a Ele? Eles nos abrir para ouvir a sua palavra? Nossa vida está aberta a reunião com ele? Quem está me ajudando neste momento para remover o telhado da minha vida e meus amigos como eles enfrentam? Conto entre os meus amigos algum sacerdote com quem a abrir a minha existência?
"Homem, os teus pecados estão perdoados". (V. 20) O paralítico é antes de Jesus. Estamos diante dEle e da Sua Palavra. Nós fazemos o que precisa? Há muitas necessidades e exigências, mas o Senhor vem de longe, do fundo do nosso
  ser. Porque ele vem do coração do bem-estar do homem. Se um é confortável consigo mesmo, ele está bem com os outros, antes de uma cura física há um espiritual.
"Quem é este que diz blasfêmias? Quem pode perdoar pecados, senão Deus? ". (V. 21) É preciso oração e silêncio para ler as experiências de sua própria vida e pergunte-se diante dele, como o paralítico, para ser purificado, perguntar a si mesmo antes de Sua Palavra que tem um grande poder de verdade e se tornar claro como o 'água da vida que flui no coração de Jesus: "vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado a vós" (Jo 15, 3).

 "Por que você pensa assim em vossos corações? O que é mais fácil dizer 'Os teus pecados estão perdoados' ou dizer: 'Levanta-te e anda? (vv. 22-24) livre do pecado para que você possa se levantar e seguir em frente. Let tocar o coração ea mente do Senhor e Sua Palavra sempre tem um efeito duplo. A primeira, a nível interno: sua graça, sua palavra, sua presença, determinar certas condições que tornam possível a experimentar um mais livres ... (condicionamentos, preconceitos, dependências, as fórmulas habituais de consideração pelos outros, estereótipos que sempre repetem mesmas coisas) não está disponível para ... (construir e construir, com os outros e otimista sobre o futuro e situações) com um olhar mais aberto sobre as coisas e outros. O segundo, a nível externo, sua graça, sua palavra, sua presença, através da mediação da Igreja, voltar a cada confiança, respeito, valorizando o que somos eo que fazemos. Não há mais paralisia, blocos, mas as perspectivas de que renovam nossa volta para casa, com uma liberdade e uma maior disposição para continuar a viagem, que muitas vezes pára.